الأنبياء ، وكتاب المثالب ، أخبرنا بهما أبو الحسين عليّ بن أحمد بن محمّد بن أبي جيّد ، عن محمّد بن الحسن بن الوليد ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عنه . ومات أحمد بن الحسين بقم . انتهى . وعدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله « 1 » فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام مرّتين ، وقال مرة : أحمد بن الحسين بن سعيد ، وأحمد بن بشير البرقي ، روى عنهما أحمد ابن محمّد بن يحيى ، وهما ضعيفان . ذكر ذلك ابن بابويه . انتهى . وقال أخرى « 2 » : أحمد بن الحسين بن سعيد ، روى عن جميع شيوخ أبيه ، إلّا حمّاد بن عيسى ، يرمى بالغلوّ ، مات بقم . انتهى . وعدّه ابن داود في القسم الثاني « 3 » والفاضل الجزائري « 4 » في الفصل الرابع ،

--> - ضعيفان ذكر ذلك ابن بابويه ، ( لم ) قاله الشيخ الطوسي . ( صه ) ، روى عنهما محمّد بن أحمد بن يحيى ، ( د ) ، وكذا في نسخة من ( لم ) ، وهو الصواب . . وفي الوسيط المخطوط باب الألف في ترجمة أحمد بن الحسين بن سعيد قال : والظاهر أنّه ابن حمّاد ، والصواب أنّه روى عنه محمّد بن أحمد بن يحيى كما تقدّم مع ابن بشير . وعن أحمد ابن بشير ذكر أنّه روى عنه أحمد بن محمّد بن يحيى . . إلى أن قال : قال الشيخ الطوسي روى عنهما محمّد بن أحمد بن يحيى ، ( د ) ، وكذا نسخة ( لم ) ، وهو الصواب . ففي جامع الرواة والوسيط جعلا الصواب محمّد بن أحمد بن يحيى ، وابن داود ذكر محمّد بن أحمد ابن يحيى ، ولكن في المصادر المتقدّمة كلّها : أحمد بن محمّد بن يحيى . . فراجع المصادر المشار إليها . ثمّ اعترض هذا المعاصر بأنّ المؤلّف ذكر جدّه الرابع : ( مهرام ) ، مع أنّه ( مهران ) ، لأنّ في بعض نسخ رجال النجاشي والفهرست : ( مهران ) كما أشار إلى ذلك في ذيل ترجمة أحمد بن الحسين هذا في الفهرست . . إلى غير ذلك من موارد انتقاده الّذي لا ينبغي نقله لعدم جدواه . ( 1 ) رجال الشيخ الطوسي : 453 برقم 87 [ مؤسسة النشر : 412 برقم ( 5973 ) ] . ( 2 ) رجال الشيخ الطوسي : 447 برقم 55 [ مؤسسة النشر : 415 برقم ( 6006 ) ] . ( 3 ) رجال ابن داود : 418 برقم 22 [ الطبعة الحيدريّة : 227 برقم ( 22 ) ] . ( 4 ) في حاوي الأقوال المخطوط : 222 برقم 1157 من نسختنا [ الطبعة المحقّقة 34 / 275 برقم ( 1243 ) ] .